Οι γυναίκες επίσης παρακολούθησαν το νέο παιχνίδι ως θεατές, και αρκετές προσφέρθηκαν επίσης ως πελάτες, χρηματοδοτώντας τις νέες καταστάσεις ή συμμετέχοντας σε μονομαχίες (Futrell, 2006, σ. 137). Η παρουσία των γυναικών στο παιχνίδι Είσοδος λογαριασμού Hugo casino αντιμετώπισε τις παραδοσιακές σεξουαλικές αντιλήψεις και πυροδότησε διαμάχες μεταξύ των Ρωμαίων διανοουμένων, μερικοί από τους οποίους το θεώρησαν ως ένδειξη ηθικής παρακμής (Edmondson, 1996, σ. 111). Εξωτικά ζώα από την εποχή της Αυτοκρατορίας, όπως λιοντάρια, τίγρεις και ίσως ελέφαντες, αντιπαρατίθεντο μεταξύ τους ή αντιμετώπιζαν ανθρώπους. Τέτοιες εκδηλώσεις όχι μόνο διασκέδαζαν τα νεότερα πλήθη, αλλά χρησίμευαν και ως μια απεικόνιση της κυριαρχίας της Ρώμης πάνω στη φύση και του εκτεταμένου επιπέδου της κυριαρχίας της. Ορισμένοι μονομάχοι, όπως ο Σπάρτακος και ο Κρίξος, έγιναν επικά γεγονότα που υπέφεραν οι ιστορίες για αιώνες.

Άρματα στο Ρωμαϊκό Ιππικό Ιδέες

Άτομα που απευθύνονταν σε μεμονωμένες ενώσεις που προσέφεραν παιχνίδια ήταν ευφημιστικά γνωστά ως susceptores, που σημαίνει «επιχειρηματίες». Το παιχνίδι μόνο με ζάρια, αντί για ένα τραπέζι τυχερών παιχνιδιών, ήταν επίσης συνηθισμένο στην Αρχαία Ρώμη. Η πρακτική της ρίψης πολλών, η οποία είναι η πηγή του σύγχρονου ονόματος «λοταρία», αναφέρεται στις παλιές και νέες Διαθήκες της Βίβλου. Αυτό απεικονίζεται εξαιρετικά έντονα όταν τα Ρωμαϊκά στρατεύματα έριχναν βάρη για να πάρουν τις στολές του Ιησού κατά τη σταύρωσή τους. Στην ελληνική μυθολογία, ο Άδης, ο Ποσειδώνας και ο Δίας έμοιαζαν με το νέο τμήμα του αέρα, των ωκεανών και του κάτω κόσμου ως παιχνίδι από την τύχη. Τα τυχερά παιχνίδια ήταν ένα κύριο χόμπι στην Παλαιά Ρώμη, που ασκούνταν από άτομα όλων των κοινωνικών ομάδων, ακόμη και αν αντιμετωπίζονταν με περιφρόνηση και ήταν επιρρεπείς σε δικαστικούς περιορισμούς.

Πολιτιστικές Κριτικές Χάρη στον Κινηματογράφο

Οι αυτοκράτορες σίγουρα αποδέχονταν τη σημασία του «ψωμιού και μπορείτε να κάνετε τσίρκα» (panem et circenses) ως μέσο για να κατευνάσουν και να χειριστούν τον λαό, και ως εκ τούτου να ξοδέψουν πολλά χρήματα στο παιχνίδι. Δυστυχώς, ο χαρακτήρας του Circus Maximus, με την πολυεπίπεδη έδρα του, ενίσχυε τα νεότερα αυστηρά προσωπικά τμήματα της Ρώμης. Στους ηνίοχους, όσον αφορά τη ζέστη της στιγμής, υπάρχει ένας ισχυρός λογικός ανταγωνισμός κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού. Ως πιστοί θαυμαστές των αγώνων, γρήγορα στράφηκαν στην πολιτική. Οι πρώιμοι αγώνες στη Ρώμη ήταν στενά συνδεδεμένοι με τη λατρεία θεών όπως ο Άρης, ο νέος Ιησούς της μάχης, και ο Κώνσος, ο νέος Ιησούς μακριά από τα σιτηρά και μπορείτε να συσσωρεύσετε. Οι ηνίοχοι, που έβαζαν και κρατούσαν τα ηνία τους σταθερά, διακινδύνευαν την ύπαρξή τους για να κερδίσουν τη νίκη, τον έπαινο και τις θορυβώδεις ζητωκραυγές στους θεατές.

Με την πάροδο των ετών, αυτά τα τουρνουά μετατράπηκαν σε οργανωμένες εκδηλώσεις που φυλάσσονταν στις υψηλότερες αρένες για κοινωνική ψυχαγωγία. Ενώ οι Ρωμαίοι επέκτειναν την περιοχή, χρησιμοποιούσαν και προσάρμοζαν αυτές τις μεθόδους, μετατρέποντάς τες σε πραγματικά γοητευτικούς θεατές. Οι Ρωμαίοι αγαπούσαν τους αγώνες με άρματα, οι οποίοι φυλάσσονταν στις μοναδικές πίστες αγώνων που ονομάζονταν τσίρκα.

• Το νεότερο Circus Maximus είχε τεράστια σημασία για την ενισχυμένη πολιτική εμπειρογνωμοσύνη στην πραγματικότητα.
• Όσον αφορά τις αμμουδιές μακριά από την Αφρική, στο πλευρό της Βρετανίας, ο Σεπτίμιος Σεβήρος ανήλθε ως ένας ένθερμος αυτοκράτορας που σφυρηλατήθηκε λόγω της φιλοδοξίας και της μάχης.
• Από το κατάμεστο κοίλο βουίζονταν διάλογοι· γείτονες ο ένας του άλλου, άνδρες και γυναίκες, στοιβαγμένοι στην κορυφή και των δύο, συνέκριναν με ζωντάνια τις προφητείες του.
• Η εκτροφή πόνι έγινε κλειδί για αυτά τα κράτη και όλοι οι ισχυροί βασιλιάδες επιδίωκαν να αποκτήσουν τους καλύτερους στάβλους για να έχουν και τους στρατούς τους με άρματα. Οι εισαγωγές από τις στέπες, αν και μεγάλο μέρος του χρόνου παρέμενε η κύρια πηγή τους.
• Τέτοιες κατασκευές δεν ήταν απλώς χώροι διασκέδασης και επίσης αποτελεσματικά σημάδια της Ρωμαϊκής εποχής που θα επισκεφτείτε και μπορείτε να καταλάβετε.

Αλλά όχι, αυτός ο τύπος ανδρών αντιμετώπιζε σοβαρούς κινδύνους αν έπαιρνε μέρος στην πίστα, καθώς πολλοί αγώνες κατέληγαν στα εγκαύματα ή στον θάνατο. Ορισμένοι θεατές πιθανότατα δελεάστηκαν από την προηγουμένως καθορισμένη πιθανότητα να βιώσουν ένα αιματηρό θανατηφόρο ατύχημα. Ωστόσο, μεγάλα πλήθη ανθρώπων που γέμιζαν το Circus Maximus έχουν πολλούς άλλους ισχυρούς λόγους για να διασκεδάσουν. Ο Matz ισχυρίζεται ότι ορισμένοι θεατές πιθανότατα ήταν λάτρεις των αρματοδρομιών υψηλού επιπέδου, οι οποίοι θα απολαύσουν την ικανότητα των νεότερων οδηγών και θα σας βοηθήσουν. Κρίσεις, αναπαραστάσεις, ρεσιτάλ, παντομίμα, καταστροφή και κωμωδία (ιδιαίτερα οι αρχαίες ελληνικές παραστάσεις) λάμβαναν χώρα στα θέατρα με επίκεντρο τον στόχο, με μερικά, όπως του Πομπήιου στη Ρώμη, να παρουσιάζουν μια επίδοση από 10.100 θεατές.

Σχετικά άρθρα

• Η επανεκτίμηση αυτή εξηγεί ότι τα άρματα εξυπηρετούσαν πιο τελετουργικές ή εμβληματικές λειτουργίες σε αντίθεση με τον κεντρικό στρατιωτικό εξοπλισμό των ρωμαϊκών στρατηγικών.
• Ταυτόχρονα, οι ηνίοχοι συνήθως επιλέγονταν από άτομα με ικανό ιππικό εξοπλισμό ή άτομα με προηγούμενη ιππική ικανότητα.
• Έτσι, η τελετουργική του λειτουργία οδήγησε στην καλλιέργεια υποστήριξης και στην κοινή θητεία μεταξύ των Ρωμαίων ιδιοκτητών.
• Οι ολοκαίνουργιοι εργάτες και εσείς μπορείτε να συνεργαστείτε με ρωμαϊκά άρματα μάχης, και οι ηνίοχοι και εσείς οι διοικητές, έχουν λάβει επίσημη εκπαίδευση για να μεγιστοποιήσουν τις ικανότητές τους.
• Ο Ηνίοχος Πόπλιος Αίλιος Γούτα Καλπουρνιανός προσπάθησε να συγκριθεί με τους χειριστές οχημάτων που διαγωνίστηκαν για τις πέντε ομάδες.
• Αυτό το επισφαλές είδος ελέγχου πρόσθεσε κάποια απρόβλεπτη κατάσταση και ενθουσιασμό, ενισχύοντας το νέο θέαμα για μια ομάδα ενθουσιασμένη από την πρόκληση του θανάτου.

Οι ανασκαφές από αμφιθέατρα, τσίρκα και ίσως πανεπιστήμια μονομάχων παρείχαν χρήσιμες γνώσεις σχετικά με το πλαίσιο, τη δομή και τη διαδικασία αυτών των επιχειρήσεων (Welch, 2007, σ. 21). Σε ορισμένα μέρη, κάποιοι τύποι μονομάχων ή πολεμικών τεχνών ήταν πιο δημοφιλείς από οποιονδήποτε άλλο. Για παράδειγμα, ο νέος Θράεξ, ένας εξαιρετικός μονομάχος εξοπλισμένος με ένα κυκλικό σπαθί και μια γρήγορη άμυνα, είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στις ανατολικές επαρχίες (Wiedemann, 1992, σ. 117). Οι τοπικοί μύθοι και ο θρησκευτικός τρόπος ζωής επηρέασαν τη νέα εικονογραφία και συμβολισμό του παιχνιδιού, όπως φαίνεται στα νέα ψηφιδωτά και τις τοιχογραφίες που κοσμούν αμφιθέατρα και άλλους κοινωνικούς χώρους.

Οι αρματοδρομίες βίωναν τον αδιάκοπο κίνδυνο τραυματισμών, που θα προκαλούσαν σοβαρούς τραυματισμούς, διαφορετικά θανάσιμους. Οι πιο αποτελεσματικοί χειριστές οχημάτων ήταν αξιοσημείωτοι λόγω των ηρώων, των σημάτων τους και των ομοιωμάτων τους που κοσμούσαν ψηφιδωτά, τοιχογραφίες, καθώς και καθημερινά αντικείμενα, όπως φωτιστικά και φαγητό (Humphrey, 1986, σ. 178). Οικονομικά, οι αρματοδρομίες έγιναν μη βιώσιμες, καθώς θα τους κοστίσει από την οργάνωσή τους και την επισκευή των νέων τσίρκων και σταδίων που ανεβαίνουν κάθε χρόνο.

Ενήργησαν κατά τη διάρκεια των προσωπικών φεστιβάλ που ενοποίησαν προσωρινά ορισμένες άλλες δημόσιες κατηγορίες, ακόμη και μετά από βαθιές ανισότητες, ενισχύοντας παράλληλα τις καθιερωμένες δημόσιες ιεραρχίες. Μια σημαντική ομάδα στο άρμα ήταν οι νέοι Μπλε, Λαχανικά, Κόκκινα και Λευκά. Αυτές οι κοινότητες ανταγωνίζονταν έντονα για κέρδη και υποστήριξη οπαδών, οδηγώντας συχνά σε στενές αντιπαλότητες που μπορεί να επεκταθούν εκτός της πίστας και να προκαλέσουν βίαιες συγκρούσεις μεταξύ των οπαδών. Κατά τη διάρκεια των έντονων εκδηλώσεων, οι ομάδες του ανταγωνισμού συγκρούονται εκτός του σταδίου ή και εντός των αγώνων. Οι ταραχές μπορεί να προκαλέσουν περισσότερες αδικίες λόγω της μουσικής ή διαμάχες εκτός μάχης. Τέτοιες καταστάσεις τόνιζαν όχι μόνο την αντιπαλότητα αλλά και το δημόσιο άγχος που σιγόβραζε στο σώμα της ρωμαϊκής ύπαρξης.

Με την πάροδο των ετών, οι απαιτήσεις υλικοτεχνικής υποστήριξης, όπως η συντήρηση και η μεταφορά αρμάτων, οδήγησαν στην παρακμή. Ενώ ο πόλεμος μετακινήθηκε σε πυκνά δομημένους σχηματισμούς, τα άρματα ξέχασαν το κύρος της ρωμαϊκής στρατιωτικής στρατηγικής, οδηγώντας τα σε πιο απλά άρματα στο πεδίο της μάχης. Η ρωμαϊκή χρήση αρμάτων στα ιππικά συστήματα συνδυάστηκε με την αυξημένη έκθεση σε κυρώσεις και επιδεξιότητα. Χωρίς το νέο βασικό στοιχείο του ρωμαϊκού πολέμου, τα άρματα δημιούργησαν πρόσθετο εξοπλισμό και τόνισαν την ευελιξία τους. Η στρατηγική τους ανάπτυξη είναι προσαρμοσμένη ώστε να μπορούν να εξουδετερώνουν αποτελεσματικά τα τρωτά σημεία του αντιπάλου αντί να βασίζονται υπερβολικά σε αυτόν. Επίσης, τα άρματα οδήγησαν στις ιδέες του ρωμαϊκού ιππικού λόγω των ολοένα και πιο γρήγορων συστημάτων επίθεσης που ήταν σε θέση να επιφέρουν γρήγορα χτυπήματα.

Αγώνες Αρμάτων

Ο νεότερος ηνίοχος σε όλη του τη μεγαλοπρέπεια έκανε στη συνέχεια τον νέο γύρο από τιμή στο τραγούδι, καθώς οι χαρούμενοι επισκέπτες έριχναν μικρά κέρματα ή φυτά από το άρμα. Οι νέοι ηνίοχοι μένουν στις επιλεγμένες λωρίδες τους μέχρι να φτάσουν στην πλησιέστερη διαδρομή του άρματός τους, και στη συνέχεια τα νέα άρματα πήγαν στη μάχη για την καλύτερη θέση. Οι νέοι, μόλις απελευθερώθηκαν από τις λωρίδες, έτρεχαν αριστερόστροφα στο τραγούδι, εκτελώντας αγώνες σε ομάδες, ανά αναβάτη που οδηγούσε πίσω από τα πόνυ τους, μέχρι το λεπτό και το λεπτό άρμα, που μπορεί να γίνει αβίαστα και να καταστραφεί. Ένας από τους δύο οδηγούς προσπαθούσε να αναγκάσει και να μπερδέψει τους αντιπάλους του να εγκαταλείψουν μια καθαρή καριέρα για να έχουν τον σύντροφό τους. Ο νέος ιππέας, ο νέος ιππέας, έτρεχε πίσω ή δίπλα στα άρματα, φωνάζοντας καθησυχασμό και πληροφορίες καθώς σχεδίαζαν πώς να αποτρέψουν τις φουρκέτες ή τον ανταγωνισμό να κλείσει στις άμαξές τους. Οι ηνίοχοι γυρίζουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στο κεντρικό φορτίο για να συντομεύσουν τα μονοπάτια.

Στον ρωμαϊκό πόλεμο, τα άρματα έπαιζαν έναν περιορισμένο αλλά στρατηγικό ρόλο στις ιππικές επιχειρήσεις. Ακόμα και όταν ήταν πιο κοινά σε σύγκριση με τις ρωμαϊκές λεγεώνες, στόχευαν κυρίως στην επίτευξη συγκεκριμένων μαχητικών πλεονεκτημάτων. Τα ρωμαϊκά άρματα συνήθως διευκόλυναν γρήγορες τεχνικές πλαγιοκοπίας και μπορούσαν να καταδιώξουν τους υποχωρούντες εχθρούς, αξιοποιώντας την ταχύτητά τους και την ικανότητά τους να κινούνται. Οι νέοι στρατιώτες και το προσωπικό των ρωμαϊκών πολεμικών αρμάτων, καθώς και οι ηνιόχοι και οι διοικητές, έλαβαν επίσημη εκπαίδευση για να βελτιώσουν τις δυνατότητές τους. Αυτή η έμπειρη ομάδα συνδύαζε τις κινήσεις με άλλα ιππικά συστήματα και λεγεώνες, ενσωματώνοντας άρματα στους πιο σύγχρονους ελιγμούς πεδίου μάχης. Ο χαρακτήρας τους είναι εξαιρετικά σημαντικός για τη διατήρηση της νέας λειτουργικής συνοχής μακριά από τον ρωμαϊκό πόλεμο, ακόμη και μετά την τελική τους αποβολή.

Comments

comments